變遷 石蘇 李東初 變遷兮 變遷兮여 世上 萬物에 有何物之不變遷乎며 人間 萬事에 有何事之不變遷乎아. 一日은 以有一日之變遷니 日出爲晝고 日入爲夜ㅣ 是也오 一月은 以有一月之變遷니 望則圓而晦則虧가 是也오 一年은 以有一年之變遷니 春秋迭代에 四時盛衰ㅣ 是也라. 乍晴乍雨 天氣之變遷也오 海成桑田은 地理之變遷也오 國與國敗 國家之變遷也오 人生人死 人事之變遷也오 暗黑이 進于文明은 世態之變遷也오 洋東洋西가 自由交通은 人謀之變遷也오 時寒時熱은 氣候之變遷也오 花開花落은 物情之變遷也라. 以此觀之컨 物物事事形形色色이 壹是包在於變遷之理塊야 有而無而盛而衰而興而敗而에 皆 然也로다. 雖 然이 此等 萬事萬物之變遷原理 本 記者之智有所莫及이오 眼有所莫覩也라로 故 玆欲抽論者 國家運勢之變遷一款而己 . 變遷兮 變遷兮며 泰運之變遷也에 來當者ㅣ 否運이오 否運之變遷也에 來當者ㅣ 泰運이니 現當泰運之國家 雖 有繁繁之極이 不可無悲觀其變遷之否運이오 方在否運之國家 縱有侵奪之萎殘이 不可無樂觀其變遷之泰運은 勢必當然이오 理所固然이로다.＜11＞於是乎에 不問洋之東西고 轉眄國國之變遷컨 四千年 有史之韓半島가 經幾多變遷而爲今日之韓國耶며 四億萬口之支那國이 經幾多變遷而爲今日之淸國乎며 三島之日本이 經幾多變遷而爲今日之日本乎며 英, 米, 法, 德이 果何如며 蘭, 葡, 伊, 白이 亦 何如오. 以上 諸國은 皆 隨其變遷之度而有進不退야 方居繁榮之地位이어니와 隨其變遷之度而有退不進이야 陷落悲境者ㅣ 孰如我韓也리오. 變遷兮 變遷兮며 追憶韓半島上占文化之變遷니 爰有可據以考味오 亦 有可推以憑證이로다. 於斯에 所謂 文化者 時代가 旣爲未聞故로 雖 不及乎今日想像之支化 然이 於其西南兩系文明之流入時代야 居在海東文化之首位故로 日本 等 國之諸般文物之流化가 皆引源乎韓半島야 耕織農藝와 彫刻工藝을 來學而傳布之고 粤在百濟時代야 日本太子 菟道稚郎이 受經傳之學於百濟皇王子阿直岐야 以師傳事之而其後에 薦迎秀士王仁야 命百官而使受其學니 是乃日本文學之濫觴也而自是由來로 累經百世之變遷야 其 進步之程度가 卓然自登야 終至今日之文明니 此 時勢人謀之共助者也라. 我韓은 方當新興之時代야 恭惟我 皇太子殿下 英資睿智로 動鶴駕于東溟사 御有聞於日本시니 於此而在昔百濟時代와 現彼明治時代를 批推準則反動之互相懸隔이 蓋謂變遷之甚也리오. 變遷兮 變遷兮여 盛而衰 固其變也오 衰而盛은 理之遷也니 試看汪海之水라. 滿潮之時에 溢濤江江야 潮勢如山이라도 及 其 退潮야 去若捲席야 沙岸이 盡脫니 國家運勢之往來도 亦 如此江海之潮로다. 果然 則 國弱에＜12＞必有更强之日은 瞭如指掌이라. 雖 然이 運勢之變遷도 亦 由人之利用手段야 善否分焉일세 人先自助 然後에 天必助之也니라. 我韓同胞여 不待變遷而好運自來지오 必先積極的 活動矣리니 敎育也, 行政也, 司法也, 文學也, 實業也 等ㅣ 皆 用變舊遷新之道야 捨短取長며 不調者를 更張之야 以應變遷之度 則 全球之文運이 轍回于我韓半島而倍蓗發展야 更爲輸出之時代也必矣라. 變遷兮 變遷兮여.＜13＞